ديپلماسي؛ دوستي با کفار؟

چرا ديپلماسي كشور ماكه يك كشور اسلاميست بر پايه آيه 51 سوره مائده نيست ؟ چرا علما به وزارت خارجه اعتراض نمي كنند ؟ چرا علماي ما با محوريت اين آيه به ساير كشورهاي اسلامي و حتي عربي حوزه خليج فارس و در راس آنها عربستان وهابي اين آيه را گوشزد نمي كنند ؟ اينكه ديگر نص صريح قرآن هست ؟ اين را كه ديگر نمي توانند كتمان نمايند - قرآن كه ديگر جز منابه روايي آن هاست ؟ از طريق رسانه ها به صورت گسترده اين موضوع مطرح گردد تا مردم كشور خودشان بدانند و بفهمند تا سندي ديگر و مستند باشد بر رسوايي هميشگي وهابيت ؟ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصاري‏ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ

index_12.jpgدانشجوي محترم ضمن تشكر از تماس مجدد شما با اين مركز،پيش از پرداختن به اين مساله لازم است اشاره نماييم اسلام دينى است كه همانگونه كه خودش جامع است براى تحليل مواضع آن نيز بايد با نگاهى جامع به آن نگريست.بر اين اساس مى گوييم زمانى كه به اسلام و منابع ديني اعم از قرآن و سيره مراجعه مى نمايييم مشاهده مى كنيم در آموزه هاى دينى دستورات مختلفى در برخورد با غير مسلمانان وجود دارد كه گاه ممكن است اين آموزه ها در تعارض با هم به نظر رسد.اما با نگاهى جامع نگرانه متوجه مى شويم كه هيچ گونه تعار

رويارويي با آمريکا؟

به نظر شما رويارويي در برابر كشوري كه مطمئن هستيم قدرت تكنولوژي جهان است و قابليت رقابت تسليحاتي و تكنولوژي با آن بعيد است با توجه به اينكه حرف اول را در صحنه نبرد تكنولوژي ميزند آيا اين رويارويي به نفع ماست آيا با دوستي بهتر نميتوانيم دشمن را كلافه كنيم و زوالش را ببينيم چون به تجربه ميبينيم كه هر كشوري با ما دوست است نابود ميشود و هر كشوري كه دشمن ماست روز به روز بهتر ميشود؟

n00211376-b.jpgبا سلام و احترام پاسخ سؤال جنابعالي را با توضيح چند نكته مورد بررسي قرار مي دهيم؛ 1.گرچه قدرت تكنولوژيكي و تسليحاتي آمريكا قابل انكار نيست،اما مسأله محوري و كانون اصلي در رويارويي آمريكا با نظام جمهوري اسلامي،مسأله تسليحات و تكنولوژي نظامي نبوده،بلكه قدرت و ظرفيت فرهنگ اسلامي و قدرت نرم جمهوري اسلامي است كه الگوي تمدن غربي و نظام استكباري را به چالش كشيده است و بزرگترين مانع در تحقق مقاصد اين كشور محسوب مي گردد.از اين رو هانتينگتون نظريه پرداز مشهور آمريكايى مى گويد : « تقاب

ايران و حمايت از تروريسم؟

چرا ايران از حزب الله و حماس حمايت مي كند اين دو گروه به عنوان گروه هاي تروريستي در جهان معرفي شده اند؟

e5ce4325f2f8fea0123a31f5c32b234c.jpgدانشجوي محترم اولا حزب الله و حماس،هرگز در جهان به عنوان گروه هاي تروريستي شناخته نشده اند،البته برخي كشورهاي غربي و نيز معدودي از كشورهاي مرتجع منطقه كه دنباله رو غرب هستند،اين گروه ها را به عنوان گروه هاي تروريستي معرفي كرده اند،اما واقعيت اين است كه نبايد كشورهاي دنيا را منحصر در اين چند كشور نمود و ادعا نمود اين گروه ها در دنيا به عنوان گروه هاي تروريستي شناخته مي شوند،به ويژه اينكه اين گروه ها حتي اگر از سوي برخي دولت ها نيز به

هزينه حفاظت از سلمان رشدی؟

انگلیس سالانه چقدر هزینه حفاظت از جان "سلمان رشدی" می‌کند؟

139110050002714.jpgحکم تاریخی و تغییرناپذیر حضرت امام(ره)در مورد نویسنده کتاب کفرآمیز آیات شیطانی و تعهد مسلمانان در سراسر جهان به اج

انقلاب اسلامی-استقلال آزادی جمهوری اسلامی

22-bahman.gif

اگر بخواهيم بصورت مختصر نگرشي به ديدگاه حضرت امام خميني (ره) در مورد استقلال داشته باشيم مي توانيم در سه بخش اساسي به اين مقوله بپردازيم:1ـ استقلال اقتصادي:امام خميني(ره) در طول سالهاي مبارزه و روشنگري،بر وابستگي شديد مملكت به قدرتهاي بيگانه اشاره مي‌كردند و با ذكر مفاسد و سوء تدبيرهاي خاندان پهلوي و وابستگي روز افزوني كه در پي ضعف‌هاي فراوان آنان رخ نموده بود نسبت به اسارت كشور در دست آن قدرت‌ها و به يغما رفتن من

انقلاب اسلامی-وحدت ملی،حمایت از جبهه مقاومت و مبارزه با تروریسم بین المللی

حمايت كشورمان از محور مقاومت و حضور نيروهاي ايراني به عنوان مدافعان حرم در سوريه و كمك به اين كشور تنها كمك به اين كشور نبوده ، بلكه در راستاي وظيفه انساني، اسلامي، تامين امنيت و منافع ملي است . زيرا با توجه به تلاش آمريكا و رژيم صهيونيستي و كشورهاي مرتجع عربي براي تضعيف محور مقاومت ، وظيفه انساني ما ايجاب مي كند كه در برابر جنايات و ناديده گرفتن حقوق انساني توسط گروههاي ترويستي مورد حمايت اين كشورها در سوريه بي تفاوت نباشيم .

«انقلاب اسلامی- فرهنگ و تمدن اسلامی »

تمدن در فرهنگ واژگاني به معناي شهرنشيني ( لغت نامه دهخدا ، ج 4 ص 6109) آمده است. شهرنشيني به معناي اجتماع انساني در يك منطقه با خانه ها و خيابان ها و كوي و برزن هاي پيوسته نيست، هر چند كه بخشي از معنا را مي رساند، بلكه شهر نشيني و مدنيت به معناي وجود قوانين مكتوب و سنت هاي نوشته شده و مديريت شهري است. از اين روست كه پيامبر هنگامي كه يثرب را با قوانين نوشته شده قرآن و مديريت ثابت و منسجم و منضبط به شهري مدني و دولت شهري اسلامي تبديل كرد، نامش به مدينه النبي تغيير يافت تا دلالت بر تمدن و مدنيت به معنا و مفهوم گفته شده داشته باشد.

اقتصاد مقاومتی

moghavemati.jpgبرای شناخت بسترها و زمینه‌های تحقق اقتصاد مقاومتی، ابتدا باید به آسیب‌شناسی اقتصاد كشور و موانع و نیازمندی‌های تحقق اقتصاد مقاومتی پرداخت.اولین نیاز این است كه مركزیت و محوریتی برای فعالیت در عرصه‌ی اقتصاد مقاومتی داشته باشیم. فعالان این عرصه باید بتوانند اطلاعات و دستاوردهای خود را در جایی به اشتراك بگذارند. فرماندهی هوشمند و متمركزی برای هدایت فعالیت‌های این حوزه و شناسایی و آموزش نیروهای مستعد و مناسب برای فعالیت علمی و عملیاتی در این عرصه لازم است.

امریکن اینتر پرایز:

13951115000945_PhotoA.jpgاندیشکده آمریکایی نوشت:تغییر شیوه رزمی نیروهای مسلح ایران به طور اساسی محاسبات راهبردی و توازن قوا در منطقه را تغییر می‌دهد و این امر پدیده‌ای گذرا نیست/قابلیت‌های جدید نظامی ایران را تنها تعداد انگشت شماری از کشورهای جهان دارند/ایران بازیگر مسلط منطقه باقی خواهد ماند.

انقلاب اسلامی- سبک زندگی ایرانی اسلامی

02jdw9wu.gifمفهوم سبك زندگي(Life style) از زمره مفاهيمي است كه پژوهشگران حوزه جامعه شناسي و مطالعات فرهنگي براي بيان پاره اي از واقعيت هاي فرهنگي جامعه آن را مطرح و به كار مي برند و دامنه به كارگيري آن در ادبيات علوم اجتماعي و مطالعات فرهنگي رواج زيادي يافته است تا حدي كه بعضي معتقدند كه اين مفهوم قابليت جانشيني بسياري از واژگان موجود از جمله مفهوم طبقه را داراست و مي تواند به نحو دقيق تري، گوياي واقعيت پيچيده رفتارها و حتي نگرش هاي فرهنگي و اجتماعي در جامعه امروز ما باشد و حتي برخي انديشمندا

لطفا براي ارسال سوال از فرم زير استفاده كنيد.
متن سوال: نام: همراه: ايميل: